情侣神龟石。

　　“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新”。久闻福建九侯山之名，在春消夏长的周末，决意寻迹前往。

　　待到渐近山前，骋目望去，山色如黛，群峦好似一扇扇绿色的屏风，迤逦远去，连绵起伏于天地之间。当车在逶迤蜿蜒、仿若长龙的环山路上盘旋而上时，夹路的林木桑麻渐渐从身后退去，不觉之间，九侯山便豁然现于眼前！巍峨的大山仿佛是一位擎天巨人，横亘在历史与现实之间。

　　今朝风日正好，借采风之名，远离廛市喧噪，得与名山相逢在这“四月清和雨乍晴”的初夏，喜不自胜，遂信步拾级登临。此时的九侯山，仿佛是一位宽仁的长者，向我敞开了臂膀。我在大山宽厚的怀抱里，恣意地游走。名山的景观如同一幅幅远久的原生态壁画，在面前缓缓铺陈开来……这边古木森然，莽莽苍苍，交柯错叶，“阴阴正可人”；那边岫壑松涧，石室洞天，幽然静谧，正是逭暑好去处；密林之中，岚烟袅袅，红光浮动，古刹楼台掩映于深幽翠微之中，而儒、释、道的同源归一，又值望日，礼供之人更是络绎不绝。

　　我领略过杏花春雨的江南水郭，游赏过诗礼簪缨的京都园囿，相比之下，九侯山那壮阔雄浑的气势与深幽入微的神秘，更引发探赜究奇之情。据载，九侯山因“禹贡庶子封于会稽，其后子孙九人入闽，殁而为神，各主一山”，故此得名。历经风雨的九侯山，今天依然巍然屹立，蹑足其间，无时无刻不让人感受到其博大宽厚与刚毅犷健，置身于此，怎不叫人心境豁然、心旌摇荡、逸兴遄飞，发怀古之幽思呢？遥想当年，五儒结庐，石室隐居，吟咏唱颂，怡然自得；理学大家，以茅代笔，挥翰题赠，简淡致远……历代能人志士留迹此地，一个个激荡人心又充满传奇的故事，为茹古涵今的九侯山增添了沛然的人文底蕴。

　　沿着前人芳躅，陟步而上，山路越显迂回曲折，“岩倾劣通马，石窄难容车”，只得躞蹀徐行，但见奇峰突兀，顽石嶙峋，令人应接不暇。

　　石小乾坤大，天然灵气多。磐石奇岩堪称九侯山之一绝，它们纹理参差，形态迥异，或如蟾蜍觅食，或似神龟戏逐，或像鲤鱼跃浪……有的看似鹰瞵鸱视，凶猛无比；有的则温驯敦厚，憨态可掬……山无山不奇，水无石不清，因有了天然奇石，而使九侯山水更加形神兼备，气韵俱全，让人更加浮想联翩，正所谓“万象皆由石中生”。古往今来，石头常被作为士人个性与品格的寓意象征，创造出超乎物外的精神境界，而且更不乏以藏石悟道修身者。集功罪于一身的清人赵尔丰著有《灵石记》说：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师。石性沉静，不随波逐流，然叩之温润纯粹，良士也，吾乐与为友。”《藏石六道》中说：“石道人道，以石悟道，石身人身，以石修身，石性人性，以石养性，石缘人缘，以石结缘，石乐人乐，以石寓乐，石情人情，以石陶情。”

　　大自然总是演绎着让人无法了知的神奇，就说这九侯山上数不尽的奇石吧，真可谓“一石一世界、神说接大荒。”老子在《道德经》上说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”九侯岫石川泽，于我看来，乃天地正气之赋形。若说仁者乐山、智者乐水，九侯山即是山水相逢、相看不厌、仁智同乐之地。山之宽厚包容，俨然大方，水之谦和柔顺，利物不争，仁厚如山，善上若水。而峻石奇峦，则是禀天地之灵气，得山泽日月之焘育，因而卓尔不凡，擎天立地。

　　九侯之妙，在于远看、近观以至置身其中，感受个个不同。天地悠悠，大道无形，大自然的深邃神秘，万事万物的闪幻莫测，让人自然而生敬畏。九侯之山，平和肃穆；九侯之水，灵动率性；九侯之石，嵯峨多姿；九侯之人，淳朴刚健。叹造化之神奇，慕山泽之仁智，怜峻石之秉性，感人俗之淳挚。谒访归来，倦倦不忘，是以为记。